2.1 POBREZA
Como pobreza entenderemos la condición humana en la que las limitaciones llegan a un punto en el que la subsistencia no es alcanzada por los medios existentes, o sea el ingreso es insuficiente para llenar las necesidades básicas.
El desarrollo de América Latina, o mas bien el subdesarrollo se caracteriza por una gran dependencia económica que desemboca entre otras cosas en dependencia también política, ideológica y cultural, por lo tanto, en las naciones latinoamericanas, que poseen o por lo menos poseían un amplio sector agrícola, que se vio muy afectado por la llegada de la industria y de las transnacionales, dado que estas se vieron privilegiadas al presentar nuevas alternativas para las elites del poder que necesitaban de la influencia extranjera para surgir, además del sector profesional que encontró empleos en su área de estudio.
El crecimiento de las ciudades, como por ejemplo São Paulo, causó que muchos de los que anteriormente se dedicaban a la agricultura emigraran a la ciudad en busca de mejores oportunidades, pero lo que encontraron fueron empleos denigrantes y(o) mal pagados, dado que nunca recibieron la educación a la que los habitantes de las ciudades tenían acceso.
Esta afluencia de nuevos habitantes a las ciudades provocó que el gobierno tuviera que crear proyectos de bienestar social, los cuales no son del todo desinteresados, ya que representan a su vez una fuente de mano de obra barata para realizar trabajos que los que están mejor preparados, o tienen mas recursos, no quieren realizar, dado que tienen una preparación que les permite alejarse de esta condición.
“Los elementos marginales que no fueron integrados en los periodos de transición no desaparecen, sino que pasan a constituirse en un rasgo permanente” Al no crear alternativas a tiempo y al no mantener un desarrollo equitativo de todos los sectores de la población, nacen los sectores marginales, que no son reconocidos por la sociedad como parte de esta, ya que representarían un fracaso para el nivel de vida aparente que ostentan. Esta “ignorancia” voluntaria trae gravísimas consecuencias, dado que se culpa a un sector mas bajo de la población de los males sociales, pero no existe una salida efectiva para este sector, por lo tanto se constituye dentro de este una microestructura de funcionamiento análoga a la del sistema establecido, pero al mismo tiempo antagónica a este. Se da una sub-economía de transacciones ilegales como lo es el narcotráfico, a falta de oportunidades reales de surgimiento, y ante la necesidad de la subsistencia; que es la que lleva a los gobiernos a actuar en contra de este sector, sin embargo nunca se considera tratar a este sector como una parte productiva de la sociedad, ni se busca darles oportunidades.
Este sector no tiene acceso a la educación, por lo tanto las posibilidades de surgimiento se vuelven todavía menores, y esto representa como la pobreza se vuelve también un circulo interminable, dado que una persona que nace dentro de esta sociedad marginal, probablemente nunca tenga los recursos para que sus hijos reciban una educación propiamente dicha, y por lo tanto la pobreza crece cada vez mas ante los ojos atónitos de los habitantes de las ciudades, dado que los círculos de pobreza se acercan cada vez mas a ellos y esto representa una gran amenaza a su status social.
En el caso de las favelas brasileñas de la película, podemos decir que empezaron siendo un pequeño núcleo de pobreza, cada vez se hizo mas grande y mas problemático, nótese que nunca causo mayor problema hasta que estuvo lo suficientemente cerca de la ciudad como para afectar a los demás habitantes y para llamar la atención del gobierno.
Se ha admitido que la marginalidad es un legado inevitable de la historia de Brasil, ya que no puede ser suprimida, es evidente que se deben extraer sus posibles ventajas. Por ejemplo a corto y a mediano plazo, utilizar esa mano de obra barata para acelerar el esfuerzo de desarrollo estimulando el pleno. Paralelamente los esfuerzos educativos del gobierno llevan a la eliminación del analfabetismo y la calificación de la mano de obra.
Es necesario definir marginalidad antes de entrar a cualquier otro estudio relacionado con el término y la sociedad brasileña. Es marginal, en lo económico, los sectores que perciben bajísimos ingresos, y que contribuyen de manera insignificante al mercado. En lo cultural, los analfabetos. En lo político, los que ignoran casi todo respecto al sistema político y no disponen de medios de acción política.
En las condiciones brasileñas está determinada la marginalidad primordialmente en función del salario mínimo, suficiente para asegurar necesidades vitales mínimas.
2.2 CRIMINALIDAD EN MENORES: LOS FACTORES CRIMINÓGENOS
Por lo general, es difícil encontrar una causa única, suficiente por sí misma para producir un el/un crimen; es por esta razón que hacer una clara diferencia de las causas de la conducta antisocial de un menor es materialmente imposible. En otras palabras, no se puede culpar a las condiciones socioeconómicas, o a los defectos psíquicos o físicos, o a la familia, sino a un conjunto, a una multiplicidad de causas.
Así mismo, los factores (impulsos o estímulos que concurren en el criminal para cometer su conducta antisocial) se presentan combinados, no es fácil encontrar uno aislado, por lo cual no seria extraño encontrar la miseria acompañada de la ignorancia, promiscuidad, desempleo, desnutrición, etc.
Dentro de estos factores encontramos los congénitos como la sífilis, el alcoholismo y la tuberculosis. Por otro lado también la desnutrición, el ambiente, el tipo de embarazo y algunos tipos de disfunciones juegan un papel importante.
Ante esto, a un menor físicamente enfermo no se le puede exigir un comportamiento recto y honesto, y menos cuando esa enfermedad se debe al hambre y a la falta de atención.
A continuación trataremos de una forma general los factores que influyen en los niños y jóvenes a la hora de tomar la decisión de llevar a cabo un acto criminal. La heredo sífilis puede producir una amplia gama de anomalías, oligofrenia (desarrollo mental defectuoso) profunda a la inestabilidad mental, de la epilepsia (caracterizada por la excitabilidad, la agresividad y la suspicacia) a la deformación del carácter.
El heredo alcoholismo siempre ha llenado los tribunales de menores, pues generalmente es inestable, con fuerte tendencia a la perversión de los instintos. El alcoholismo es un serio problema, no por su influencia en los futuros hijos sino por la precocidad con que se principia a beber.
La tuberculosis es otra enfermedad de los padres que resulta hereditaria en los hijos, puesto que puede producir en ellos diversas anomalías nerviosas como la emotividad y la impulsividad.
La herencia no es una fatalidad, pero cuando es abundante, toma bastante peso; esto nos lleva a tratar de prevenirla antes de la concepción o durante el embarazo, para evitar reproducir personas enfermas. Además, no todo crimen tiene origen hereditario ni implica que este factor por si solo sea capaz de producir la desviación criminal.
Las aberraciones cromosómicas traen consigo tanto problemas físicos como psíquicos. Se tienen datos del factor XYY presente en un 2.3 por cada mil habitantes varones y se ha descubierto en un 2.4 de la población penitenciaria. Los portadores de este factor por lo general son delincuentes que inician su carrera criminal cerca de los cinco años, son fuertes y agresivos.
Se sabe también que durante el embarazo, múltiples causas pueden obrar para tarar al feto, como por ejemplo las enfermedades infecciosas sarampión rubéola, difteria, viruela, etc. El tipo de parto influye también en la personalidad del individuo y por lo tanto en la delincuencia del menor.
Otro factor de influencia notable es la disfunción endocrina, que provoca serios cambios temperamentales, por ejemplo el hipertiroidismo hace al niño particularmente hiperactivo e inestable.
La desnutrición en la mayoría de los casos está presente de una forma directa o indirecta, puesto que puede causar lesiones estructurales y fisiológicas al sistema nervioso. La alimentación juega un papel decisivo en la tentativa de desarrollo.
Un factor con importante relevancia por su decisiva influencia en la delincuencia, es el relacionado a la familia y al hogar, ya que es vital en la formación de la personalidad de un individuo la primera etapa de la vida, y de la formación del hogar vienen varias características criminógenas notables.
En las sociedades patriarcales se tiene la mala costumbre de educar al hijo como macho, y por el simple hecho de ser hombre se le enseña a ser fuerte, agresivo, frívolo, duro y que todo se le será perdonado; mientras que a las niñas se les educa en el sentido de la virtud, de la absoluta represión sexual, de la fidelidad, de la paciencia, de la pasividad y abnegación. Esto explica por qué en muchos países el índice de criminalidad femenino es menor al masculino; la agresividad de la mujer se ve disminuida por la condición a resistir una gran cantidad de frustración.
En la familia cuando las practicas de crianza no son adecuadas (por ejemplo ausencia de normas claras), el niño percibe que emitir conductas aversivas (llorar, romper objetos, pegar, explosiones emocionales...) le resulta beneficioso; le permite escapar de situaciones desfavorables o le permite conseguir refuerzos positivos. Plantea que se da un aprendizaje sutil donde el niño aprende conductas de manipulación sobre los integrantes de la familia. A ello se suman otros factores (dificultades socioeconómicas, divorcio, etc.), que incrementan el estrés de la familia.
En la escuela al no haber internalizado las pautas familiares el niño no está dotado de habilidades de interacción validas para las nuevas situaciones, con lo cual probablemente se gane el rechazo de sus compañeros. Además, ha aprendido a evitar las tareas difíciles, por lo que le será difícil desarrollar habilidades académicas.
La mayor parte de los jóvenes delincuentes han sufrido una carencia afectiva producida sea por la muerte de ambos padres la de uno, por su separación o por su indiferencia y frialdad, sea por su egoísmo o incapacidad para amar.
La creencia de algunos padres de ser superiores que sus hijos, de tener siempre la razón, que imponen su criterio irracional, y que desahogan sus frustraciones agrediéndolos y educándolos con golpes, se sabe que no lleva a nada bueno, sino mas bien inciden en la futura personalidad del joven que puede desarrollarla después en actos antisociales; los niños no se reblan ante padres autoritarios, sino hasta la adolescencia o juventud.
Dentro de las características de la familia típicamente criminógena, encontramos un ambiente donde impera la miseria y el hambre, promiscuidad, probabilidad de incesto, además los niños son enviados por sus padres a pedir limosna o a prostituirse, a un padre alcohólico o drogadicto (que trabaja un oficio miserable o que es delincuente, de poca inteligencia, instintivo y altamente agresivo), a una madre que por lo general esta viviendo en unión libre (posiblemente con varios hijos de diferentes uniones anteriores), y que habitan en zonas marginadas.
Como la familia puede influir en muchas formas en la desadaptación o inadaptación de los menores a la sociedad, se pueden considerar los siguientes tipos de familia deformantes: (ver cuadro)
Familia Características
Desordenada Ocupada, inarmónica, jugadores, compromisos sociales
Discordante Divorcio, por incompatibilidad
Insegura Inferioridad, en vías de cambio
Tiránica Ambiciosa, egoísta, constitución paranoide, sadomasoquista
Anómala Deficientes mentales, alcohol, drogas, adicciones, psicopatías
Patológica Neurosis, psicosis, demencias
Nociva Perversiones, hamponería
Carencial Inculta, pobre, débil, indiferente
Traumatizante Problemas de relaciones humanas, egoísta
Corrupta Prostitución, vagabundería, mal vivencia
Antisocial Delincuencia, toxicomanías, criminalidad
Amoral Sin ética personal, social ni religiosa
Inadaptada A su tiempo, tradicionalista, rígidos a la situación social
Exploradora De menores, de adultos, extorsión, chantaje, etc
Cuadro. Familias deformantes, que influyen en las conductas antisociales de jóvenes.
También se plantea el problema de si todo delincuente es un inadaptado. Si consideramos la incapacidad de un individuo para adaptar su conducta a las condiciones del medio o para enfrentarse con éxito a las exigencias del medio, encontramos jóvenes evasivos (vagos, etc), rebeldes, mentirosos, toxicómanos, fracasados en su ocupación, pandilleros, agresivos, etc.; y en su mayoría todo esto nos conduce a un crimen.
Otro factor importante de la delincuencia de menores es el medio socioeconómico. Se sabe que el medio económico puede determinar el tipo de delito pero no la delincuencia en sí. Esto convierte a la desproporción en la repartición de la riqueza (miserables, pobres, clase media, ricos y súper millonarios) en un factor criminógeno.
Por ejemplo, un menor de clase baja aprende a sobrevivir desde muy pequeño; ya que con poca edad tiene que luchar por la vida, y es este tipo de vida la que lo hace un resentido y a la vez es este resentimiento el que lo lleva a cometer actos antisociales. Este tipo de menores tratan de ocultar su personalidad infravalorada y pobre con una apariencia de valor, de ferocidad, de que todo le importa muy poco; es desconfiado y suspicaz por su inseguridad debido a su carencia de valores y su dificultad para adquirirlos.
Otro factor relevante es el medio ambiente y sin embargo, según Rodríguez, “este por si solo no es capaz de producir delincuencia”. Dentro de este aspecto podemos encontrar el trabajo (influye si es legal, ilícito o disfrazado de lícito), la vagancia, las compañías, amistades, pandillas y las diversiones y medios de difusión.
No se puede negar que la imagen cinematográfica, televisiva y de los cómics es para el menor especialmente sugestivo. Es en sí un estimulo poderoso, ya que está al alcance de todos estos niños. Se dice que el joven aprende ante la pantalla y los dibujos las técnicas del crimen, también que algunas imágenes excitan en él la agresividad o una sexualidad creciente.
Muchos jóvenes se ven inmersos en un mundo cinematográfico y televisivo agresivo, lo cual llega a ser realmente pernicioso para ellos. Está lleno de imágenes agresivas y de sexualidad, de morbosidad malsana en las que dominan escenas de violencia, torturas, raptos y secuestros, con superhombres que todo lo consiguen, que triunfan ante cualquier obstáculo.
Esto hace que el joven se sienta identificado con ciertos personajes de la pantalla, aquellos que están al margen de la sociedad pero que son simpáticos por algún motivo.
Según Rodríguez, “los medios masivos pueden convertirse en factores criminógenos cuando: por su frecuente mención, los delitos no parecen algo desacostumbrado; sugestionan a los jóvenes de que el delito es atractivo y excitante; dan la impresión de que el delito es rentable; muestran a los delincuentes como hombres que han adquirido un gran prestigio por sus actos antisociales; describen el delito de modo que parece fácil escapar a la acción de la justicia” entre otras.
Por otro lado, el proceso de formación de grupos es progresivo, en donde primero se conocen e identifican los miembros, periodo de reuniones, nacimiento de la banda al aparecer un jefe y por ultimo (criminológicamente hablando) es la formación en grupo organizado para delinquir, convirtiéndose la actividad delictiva en la finalidad del grupo, y éstas van desde simples faltas (como escándalos en la vía publica, embriaguez, vagancia asta los delitos mas graves (narcotráfico, homicidios, robos, etc.)
En cuanto a la situación presentada en la película “Ciudad de Dios”, podemos encontrar varios de los factores analizados, que incitan a los menores a producir delitos. Dentro de ellos podemos encontrar factores tanto sociales, económicos y familiares desfavorables como lo son un ambiente de pobreza y hambre, de delincuencia, carencia afectiva, agresión, alcoholismo entre otros más que se van derivando de éstos.
2.2.1 Algunas Teorías Criminológicas Explicativas
- Las teorías subculturales plantean que existen algunos sectores de la sociedad que por sus características tienden a agruparse, generando un conjunto de valores y normas propios del grupo, y teniendo una relación dual con las pautas y normas de la cultura dominante, ya que por un lado se contrapone y por otro tiene coincidencias. En estudios de grupos de delincuentes juveniles, se identificaron valores y creencias que proporcionaban cohesión al grupo, estos valores diferentes a los dominantes proporcionan "adaptación" a los miembros del grupo.
- El concepto de anomia se concibe relacionado a un estado de desintegración que dificulta la comunicación de las personas miembros de un proyecto común, siendo la anomia lo contrario de la solidaridad orgánica.
Este concepto es desarrollado en la teoría del comportamiento desviado, teorizando acerca de las normas y valores sociales, y contraponiéndolos a los medios socialmente admitidos de que el individuo puede aferrarse para alcanzar las metas sociales. Desde lo social se estimula u obstaculizan las expectativas de las personas, dadas las dificultades para concretar estas expectativas, se produce la caída de las normas, produciendo que muchos sujetos busquen concretar sus metas fuera de lo socialmente permitido. La anomia es entonces "el quiebre de la estructura cultural, que se produce por una asimetría entre las normas y objetivos culturales y las capacidades de las personas para actuar de acuerdo a aquellas y alcanzar sus objetivos. En esa ruptura la causa de las conductas desviadas".
- Desde la teoría del etiquetamiento se sostiene que el delito no se define por el acto, sino que es una consecuencia de la norma y sanción aplicada al sujeto llamado "delincuente". Un elemento central de la teoría es el énfasis de considerar la dependencia y valoración de la sociedad en la construcción de la norma y el delito, ya que este no tiene una existencia ontológica, sino que evoluciona históricamente según coordenadas espacio-temporales. La criminalidad que existe en lo social es aquella surgida del establecimiento y aplicación de la norma. La asunción del rol atribuido puede derivar en la comisión habitual de delito, iniciando la carrera criminal.
En lo relativo al estigma que se crea sobre los adolescentes en conflicto con la ley penal, este es claramente selectivo ya que en áreas marginadas funciona, en sectores medios es difuso y en sectores altos no existe.
- Para los teóricos de la reacción social en cambio el estigma funciona en cuanto el individuo ha desarrollado conductas descriptas como delitos por la ley penal. Esto es que cuando se encuentra al individuo infractor de la ley penal, se le atribuye la cualidad de delincuente, en este caso de infractor juvenil, y todos esperamos que actúe como tal, desarrollando conductas indeseables para el colectivo social. Así su condición de infractor se perpetúa y se transforma en el elemento que lo identifica que lo hace visible, sin posibilidad de desarrollar otras actividades, o de tener otras conductas positivas. Ante tal percepción de los roles, el individuo se autoetiqueta, con un status de infractor, donde el joven es condenado a reincidir en la infracción ya que no se espera otra cosa de él.
- Por otro lado el interaccionismo simbólico concibe al individuo como activo frente a la sociedad de la que es parte. La comunicación es un elemento central de la interacción individuo-sociedad, valiéndose de los símbolos como el lenguaje para interpretarla. Esta es una teoría de la significación, conforme a la que los seres humanos buscan cosas según el significado que tienen para ellos, en medio de constante interacción social. El interaccionismo simbólico plantea una idea de orden y progreso basada en el consenso que implica la comunicación para el autocontrol de la persona.
2.3 NARCOTRAFICO:
Si bien el asunto del narcotráfico tiene sus raíces en épocas muy lejanas, la globalización de la economía implica al tráfico de drogas de manera preponderante. Las condiciones que genera la globalización le permite a este redituable negocio un mayor número de posibilidades y ventajas tanto a nivel de la producción, como de la circulación y del lavado de dinero.
El avance del narcotráfico en un mundo en globalización refuerza los factores y procesos generales de transnacionalización; contribuye así a la desvalorización y pérdida de realidad de las fronteras y soberanías nacionales, y a las amenazas a la seguridad nacional. La transnacionalizaci6n del narcotráfico a la vez coproduce una economía criminal, una narcosociedad, una narcocultura y una narcopolítica, en el nivel de las naciones afectadas, y es coproducida por ellas.
Lo que Kaplan denomina "economía criminal" implica un campo de acción en el que los jóvenes tienen un lugar central en las distintas esferas: la producción, la circulación y el consumo. El mismo autor afirma que existe una tendencia a la baja del nivel de edad mínimo de los consumidores, siendo los jóvenes y los niños las principales víctimas. De acuerdo a datos de los Centros de Integración Juvenil es preocupante el crecimiento del consumo p entre los 13 y 19 años. Más allá del consumo, las condiciones de exclusión empujan a niños y jóvenes a incorporarse a la red de distribución en condiciones de riesgo e inseguridad, siendo cada vez más sujetos de criminalización, lo que explica también las campañas de sectores conservadores por disminuir la edad penal.
Por lo anterior, podemos asegurar que el narcotráfico y sus implicaciones han penetrado los espacios principales de socialización juvenil fuera de la familia, es decir la escuela, los barrios y los centros de trabajo:
La narcosociedad presupone e incluye además espacios geofísicos y sociales: áreas rurales y urbanas, sectores y niveles de actividades, en las que los narcotraficantes penetran y se instalan, y que se constituyen en sedes y polos de poder e influencia, con capacidades de dominación, explotación control y opresión sobre considerables poblaciones.
El control del narcotráfico conlleva una ola de violencia en la que participan de manera central los jóvenes y también, aunque en menor medida, las jóvenes.
Dentro de los paises latinos mas influenciados encontramos:
• Colombia: A comienzos de los años 90, Colombia funcionaba como un gran centro de procesamiento de pasta de coca para la producción de cocaína; la materia prima era cultivada y semiprocesada en otros países andinos. Sin embargo, para 1997, se convirtió en el primer productor mundial de coca. Al mismo tiempo, el cultivo de amapola y la producción de goma de opio ha aumentado significativamente: Colombia se ha convertido en el principal proveedor de heroína en el mercado de EEUU. La mayor parte de la producción cocalera se concentra en el sur del país, en zonas controladas por la guerrilla.
• Perú: Durante casi toda la década de los 90, Perú fue el principal productor mundial de hoja coca, pero la cosecha cocalera se ha reducido en dos tercios a lo largo de los últimos cinco años. La producción cayó dramáticamente cuando el gobierno del presidente Alberto Fujimori dio a sus fuerzas armadas la orden de derribar a todo avión que transportara coca a los laboratorios de refinación de cocaína en Colombia.
• Bolivia: Bolivia es el tercer productor mundial de hoja de coca, aunque su capacidad ha disminuido marcadamente. El área de los cultivos de coca se redujo en más de la mitad entre 1997 y 1999, debido a una agresiva campaña de erradicación apoyada por más de 2.000 efectivos militares y policiales, así como la adopción de programas de sustitución de cultivos en las principales zonas cocaleras del Chapare y Yungas. Enérgicas medidas contra la importación de los productos químicos utilizados para elaborar la cocaína han llevado a una disminución de la pureza de la nieve boliviana. Muchos ciudadanos aseguran que este cultivo es que les da el sustento diario y permite que sus hijos estudien.
El comercio global en drogas ilícitas genera miles de millones de dólares al año. Según algunos cálculos, el volumen económico del narcotráfico equivale al de la internacional del turismo. La Organización de las Naciones Unidas calcula que, en todo el mundo, hay más de 50 millones de consumidores frecuentes de heroína, cocaína y drogas sintéticas como el éxtasis. El tráfico ilegal de estupefacientes tiene un valor estimado de 400 mil millones de dólares, casi un monto similar al que genera el negocio del turismo internacional. Decenas de miles de personas están empleadas legal o ilegalmente por el narcotráfico, desde campesinos hasta policías, empleados del sector de salud y banqueros.
2.3.1 Efectos sociales del narcotráfico
En nuestras sociedades se advierten cambios en los escenarios delictivos que tornan mucho más inseguro el quehacer cotidiano de los individuos. Se observa una mayor precocidad en el delincuente: se delinque a temprana edad. La mujer participa más en los procesos delictivos, como lo hace positivamente en otro tipo de procesos sociales. La criminalidad se organiza y particularmente la vinculada al narcotráfico, de acuerdo a las exigencias de las relaciones sociales normales, a semejanza del agrupamiento militar en un primer nivel y de una estructura empresarial después. Los delitos se ejecutan con organizaciones eficaces. Crece la violencia incorporada a los delitos.
Cuando las distintas formas de violencia que se derivan del narcotráfico se entrecruzan y se transforman en un componente habitual de una sociedad, la crisis del Estado es un hecho real. Esta crisis no llega por los delitos que cometen los adictos bajo la influencia de las drogas, ni tampoco, pese a ser un factor que incide más gravemente en los niveles de criminalidad de un país, por los delitos que cometen los mismos adictos con el fin de obtener recursos para adquirir drogas. Llega por la extensión de la violencia intimidatoria, corruptora y conquistadora de los traficantes.
Es posible señalar tres vías a través de las cuales, el narcotráfico, puede llegar a convertirse en un serio factor de amenaza para la pacífica convivencia social, la que a su vez, pone en riesgo la gobernabilidad del sistema democrático.
Estas vías son la existencia de una economía subterránea o informal, la cual desdibuja las cifras oficiales poniendo un factor de incertidumbre en las medidas económicas que debe adoptar la autoridad respectiva ante la ausencia o distorsión de la realidad económica provocada por esta situación. Esta puede deberse a la entrada sin control de dineros provenientes de la venta de droga , de las formación de empresas que tienen el carácter de ilícito y que actúan en el comercio.
La segunda vía, por medio del cual el narcotráfico se hace presente en la estructura político-administrativa, es a través de la corrupción. Los grandes niveles de recurso que maneja y que dispone el narcotráfico le permiten percolar cualquier institución administrativa, sea fiscalizadora, resolutiva o decisoria, todo con el fin de precaver y asegurar la continuidad y protección de sus acciones.
En tercer término, la existencia de la violencia, violencia que se ejerce en los más variados ámbitos y desde diversos sectores, atacando a su vez, distintos estamentos u organizaciones de la sociedad.
2.3.2 El Narcotráfico en las favelas brasileñas
En la película Ciudad de Dios vemos en unas escenas donde Petardo intenta ir por el buen camino, mientras Dadito (luego Ze Pequeño) hace un descubrimiento: El pequeño gracias a su enorme ambición se da cuenta que con pequeños robos no se hace realmente dinero, entonces decide meterse en el mundo del narcotráfico donde de verdad circulan los billetes. Esto sucede durante los anos setentas y luego vemos como el negocio progresa. Es lamentable pero esta situación se presenta realmente en las favelas, y es que ven en el narcotráfico la única salida de la pobreza. El director de la película, Fernando Meirelles, señala que sería ingenuo pensar que ninguno de sus colaboradores de la película terminaría traficando cocaína a los catorce años y muerto de un disparo en la cabeza a los dieciséis anos. Con el rodaje de la película se crearon amistades entre los realizadores y los habitantes de la favela, incluso según el periódico Folha de Sao Paulo, se dice que uno de los narcotraficantes mas buscados de Brasil, Paulo Sergio Samino Magno, se presentó a la fiesta antes del estreno y terminó siendo arrestado, además conjeturó que los directores de la película fueron perseguidos por la policía brasileña por tener conocimiento de información que pudiera comprometer a los narcotraficantes.
El diario Nora Di Pacce de Sao Paulo publicó un artículo donde muestra como la policía de seguridad del Gobierno Brasileño es cada vez mas amenazada por las bandas narcotraficantes. Debido a la existencia de corrupción en las fuerzas militares, los narcotraficantes han logrado robar fusiles y granadas del Centro de Reparaciones de la Marina. Según el fiscal del Ministerio Público militar de Río de Janeiro es imposible que se logre sustraer tan fácilmente armas sin contar con algún contacto o con algún miembro infiltrado. Esto ya se había dado antes y ya se han encontrado minas antipersonales escondidas en las favelas.
La ONG Viva Río ha informado que en Brasil están trabajando alrededor de cinco mil niños armados para el narcotráfico, en condiciones similares a los niños soldados. Estos niños según el artículo, son reclutados a la edad de 10 años y el trato que les dan no se diferencia al de los adultos. La ONG Viva Río define a estos niños como “Niños en Violencia Armada Organizada” lo que es muy diferente a la delincuencia juvenil que escuchamos en las noticias. Para comparar, entre 1987 y 2001 en el conflicto entre Israelíes y palestino murieron 467 niños; por otra parte, en esa misma época en Río de Janeiro murieron 3937 niños a causa de la violencia, además Brasil presenta el 11 por ciento de los homicidios de todo el mundo.
El problema del narcotráfico se está agravando tanto en las favelas que por ejemplo, la gobernadora del estado de Río de Janeiro está considerando enviar tropas del Ejercito al estado para combatirlo.
2.4 VIOLENCIA
El ser humano es el único animal que utiliza la agresividad como algo que un simple medio de supervivencia. Somos los únicos capaces de matar por ira, o por las demás pasiones que se alojan en el nuestro carácter.
Para empezar con la explicación de este capitulo, debemos empezar con una aclaración y es la diferencia entre agresión y violencia. La agresión tomada desde el punto de vista de la agresión benigna puede considerarse como una respuesta a una situación determinada sobre la cual no existe una reacción aprendida, si esta situación causa frustración en el individuo, la reacción probablemente sea la agresión; aunque esta es una visión conductista (acción-reacción) de la vida, y por lo tanto algo limitada. Esta visión no se preocupa por las fuerzas que actúan sobre el individuo, sino en identificar la conducta y su causa social inmediata, para luego corregirla, cayendo en el riesgo de que la conducta se repita, dado que no trabaja con las raíces mas profundas del asunto.
También limitada es la teoría de la agresión como impulso innato, como una adaptación filogenética que busca una salida y una oportunidad para ser manifestada. “Esta teoría de la agresividad innata fácilmente se convierte en ideología que contribuye a calmar el temor de lo que sucederá y a racionalizar la sensación de impotencia.” Esta teoría surge como una explicación, una salida fácil, ante la irracionalidad aparente del comportamiento de nuestro sistema social. A pesar de que puede parecer una justificación valida, no podemos culpar a la genética de los problemas del mundo, sino todo estaría ya excusado de antemano. Un dato curioso es que en general existe la creencia de que la violencia es un rasgo característico de sociedades primitivas, esto apoyaría la teoría instintivista, ya que una sociedad incivilizada se encuentra mas cerca del estado natural, por lo tanto debería mas violenta; pero si analizamos las sociedades contemporáneas, nos daremos cuenta que la violencia ha llegado a un punto en el que ya sobrepasa la naturaleza humana y el carácter meramente biológico y adaptativo que se supone vendría a funcionar como una defensa ante una amenaza de muerte. Como bien lo afirmo Erich Fromm: “El grado de destructividad aumenta a medida que aumenta el desarrollo de la civilización, no lo contrario” A medida que el ser humano va dejando de lado su naturaleza primaria y debe integrarse a estructura de vida social se han dado diversas formas de inadaptación como la violencia.
Dentro de la agresión benigna encontramos lo que Erich Fromm llama agresión autoafirmadora que en un principio podría ser atribuida factores biológicos, específicamente a las hormonas masculinas, parece ser una excusa mas de una sociedad patriarcal para la violencia masculina y una afirmación del “poder”. Es esta necesidad de poder la que lleva a violencia innecesaria, dado que esta no va dirigida por ningún impulso de conservación del ser humano, sino a una autoafirmación de la autoridad. Se ha tratado de definir este tipo de violencia en términos de trastornos genéticos como el XYY, que causa un aumento en la cantidad de hormonas masculinas que produce el cuerpo del sujeto, además de un incremento en la talla, torpeza, se ha comprobado que son individuos con una gran tendencia a la agresividad. Pero la cantidad de casos de este trastorno es insuficiente para achacarle a este factor la violencia que existe. Haciendo alusión a la teoría de que la agresión podría ser un factor biológico, surge la pregunta ¿Qué ventajas puede traer biológicamente esta “súper agresión” por parte de los hombres? La respuesta es ninguna. Mas bien hay que referirse al factor social que puede mover a un individuo a cometer un acto de violencia, que en este caso especifico viene a ser la necesidad humana de poder, ya que no se puede hablar de que solo los hombres cometan actos de violencia como acto de auto afirmación, a pesar de que esto podría ser una generalización ya que la sociedad contemporánea es una sociedad patriarcal que exige una afirmación mayor del hombre como una autoridad.
Otro tipo de agresión es la que se da cuando existe una amenaza a la libertad, existe una violencia represiva, que es la que se da por ejemplo en un régimen autoritario y contra este va a existir una agresión reaccionaria (revolucionaria, si se quiere ver de esa manera). La libertad es un deseo biológico, por lo tanto es natural que el ser humano busque esa libertad, pero lo que no es justificable es la violencia que va más allá de la necesaria, o sea, aquella que busca destruir y no simplemente establecerse en su derecho de libertad. Hay que considerar también que el ser humano es racional y por tanto sus actos de violencia son conscientes, salvo excepciones de casos muy específicos de salud mental, así que no es una justificación, a pesar de que si es una explicación a este tipo de violencia.
La agresión instrumental puede ser definida como aquella que tiene como objetivo la supervivencia del individuo, la satisfacción de las necesidades básicas de un sujeto, que van a consistir en todo aquello que sea completamente indispensable para la vida. Pero existe una línea muy fina entre lo necesario y lo deseable. Esta clasificación es una de la que mas fácilmente puede convertirse en agresión maligna, dado que interviene aquí la voracidad del ser humano, al ver que por medio de la violencia obtuvo aquello que le era necesario busca, por este mismo medio, la obtención de aquello que más que necesario es deseable. Estas conductas han sido reforzadas por el consumismo excesivo que ha ido evolucionando desde el surgimiento del capitalismo. Existen ahora “necesidades” que no son realmente tal cosa, pero que estamos condicionados a que lo sean. En una situación donde estas necesidades, que son de índole social y que lo que proponen es el mantenimiento de un status falso, pueden llevar a un individuo a la violencia por la desesperación de no poder acceder cierto tipo de bien. En resumen, este tipo de violencia puede empezar como un medio de supervivencia, pero eventualmente puede sistematizarse y volverse un medio para conseguir los deseos de una mente corrompida por la voracidad.
Los factores y clasificaciones anteriormente mencionados, aunque válidos, lo que nos muestran es la violencia desde una perspectiva individual, que es la que nos da la psicología, ahora nos ocuparemos de la perspectiva social.
En este caso nos ocuparemos de lo que Ignacio Martín-Baró llama violencia represiva, o sea, la violencia que ejerce el sistema establecido contra aquellos que se oponen a este. Esta es una práctica muy común dentro de los gobiernos totalitarios y militaristas, dado que su ideología no incluye propuestas alternativas ni democráticas, simplemente responden a los intereses del grupo que está en ese momento en el poder (cualquier semejanza con la realidad es “mera casualidad”).
Entre los factores sociales que influyen en la violencia encontramos por ejemplo la deshumanización de los procesos de producción y consumo , cada vez existen más necesidades creadas por la misma evolución del sistema y de la tecnología, algunos sectores de la población pierden importancia, a causa de esto surgen tensiones y hostilidad entre sus miembros, lo cual causa violencia que usualmente se le achaca a otros factores como por ejemplo la falta de educación, lo cual si influye, pero no es por si solo una causa de la violencia. Otro elemento que influye son “las condiciones de aglomeración, estrepitosidad y desprivatización de la sociedad de masas”4, existe una necesidad humana de cierta libertad, al verse esta libertad reprimida y al tener que llevar una vida de “hipersocialización”, se dan grandes frustraciones que llevan eventualmente a una reacción violenta.
Dado que para el presente trabajo tomamos como ejemplo la película Ciudad de Dios, ahora nos toca referirnos a esta específicamente. Debemos empezar por explicar la situación del Brasil en los años 60’s y 70’s, ya que se encontraba bajo un gobierno militarista, impuesto por los Estados Unidos, que buscaba un progreso de la economía (aunque no de todos sus sectores) y la represión de grupos insurgentes, principalmente de ideología socialista. En esta época surgieron las favelas como proyectos de “bien social”, aunque también vinieron a constituir una forma de separación de las clases sociales, ya que esta era la clase que había emigrado del campo o los desempleados que no habían podido adaptarse a la evolución de las nuevas tecnologías y a la nueva modalidad de la economía. Las condiciones de pobreza y de hacinamiento crearon una ola de violencia, de criminalidad y demás problemas que se pueden dar en una zona de estas características.
Además de la violencia represiva que ejerce el sistema, en este caso por medio de la policía, existe una representación a nivel micro de esta misma violencia dentro de la sociedad marginada de las favelas. Las pandillas crearon una estructura de poder equivalente a un gobierno donde controlan las actividades económicas (aunque en este caso hablemos de una sub-economía, como lo es el narcotráfico) por medio de la violencia, pero esta violencia no fue siempre de esta índole, sino que empezó como una forma de supervivencia, dada la situación de los habitantes de una zona marginal, además de ser una expresión de la frustración y del sentimiento de impotencia. Esta violencia dejo de ser un instrumento para ser “el” instrumento, al punto de que se sistematiza y se vuelve una expresión de “hombría” que es imitada incluso por los más pequeños, que, a falta de educación y de oportunidades, caen en el círculo vicioso de la violencia y del narcotráfico.
2.5 CORRUPCIÓN POLICIAL
Entre enero y diciembre del 2003, en Brasil el gobierno federal pretendía corregir los problemas que se presentaban con policial a través de una nueva política nacional de seguridad pública. Sin embargo, a pesar de estos intentos por bajar el índice de delincuencia urbana, se continuó transformando la lucha contra la delincuencia en frecuentes violaciones a los derechos humanos.
De acuerdo con numerosos artículos e informes investigados sobre la corrupción policial en Brasil, nos encontramos con una cantidad increíble de violencia. A menudo, las agresiones por parte de la policía eran reportados como “resistencia seguida de muerte” y con esto evitaban ser investigados y castigados. Incluso, de acuerdo a un documento de Amnistía Internacional, en Brasil operaban bandas llamadas “escuadrones de la muerte” que se ocupaban de limpiar la calle de delincuentes, hasta el punto de utilizar la tortura con tal de hacer cumplir la Ley.
En un artículo de “desarrollo y cooperación” basado en las conclusiones de un proyecto realizado por el Instituto Max Planck de Derecho Extranjero e Internacional, se podría pensar que las condiciones socio-económicas en las que se lleva a cabo el trabajo de la policía y por los déficit organizativo son responsables de estas violentas actitudes: “Cuanto mayores son las diferencias sociales, mas brutal la policía”. En países con una diferencia social muy marcada como es el caso de México, Venezuela, ahora Argentina y Brasil, la brutalidad policial y corrupciones son muy frecuentes; por otro lado, países con mayor equilibrio social como Chile, Uruguay y nuestro país Costa Rica, tampoco se escapen de estos problemas, pero se puede decir que son comportamiento abusivos y que no alcanzan las magnitudes de los otros países. Este artículo llamado Delincuente y Policía: ¿La misma cosa?, Kai Ambos nos expone que se debe combatir el crimen pero al mismo tiempo respetar los derechos fundamentales de los ciudadanos y en especial el de los delincuentes debido a que una persona es inocente hasta que se demuestre lo contrario.
Otra posible causa las actitudes violentas de los policías se podría encontrar en la falta de delimitación entre la policía preventiva y la represiva. Esta división es importante para el orden y se regula de diferente manera: la represiva es controlada por una instancia judicial y la otra no. Por eso se debe marcar bien cual es cada una.
Debido a la realidad económica en la que vivimos, los policías solo logran ganar un poco más del salario mínimo establecido. Esto hace que los policías sean más vulnerables a aceptar dinero y caer en la corrupción.
Ahora concentrándonos más en lo que sucede en Brasil, en el año 2003 el gobierno federal propuso un sistema único de seguridad pública para reformar la seguridad pública y fomentar los derechos humanos. Sin embargo, los gobiernos estatales de São Paulo y de Río de Janeiro lo rechazaron y promovió el uso de métodos represivos. El reporte de Amnistía Internacional dicen que según cifras oficiales la policía de São Paulo mató a 915 personas con un incremento del 11 por ciento respecto al año anterior. Y en Río de Janeiro se presentó un incremento de 32 por ciento lo que significa que mataron a 1195 personas entre enero y noviembre. Todas estas muertes parecen que ocurrieron en circunstancias donde fue usado en exceso la fuerza o fueron debido a ejecuciones extrajudiciales.
En la comunidad de Borel de Río de Janeiro, murieron cuatro jóvenes desarmados en una operación de la Policía Militar. Se realizaron investigaciones que dejaron dudas debido a la presión de los vecinos de la comunidad. Además hay que agregar que las investigaciones de estos casos se dificultan debido a que no hay protección para los testigos que declaran y ya se ha dado el caso de homicidios contra ellos. Inclusive hasta grupos indígenas se han visto afectados por maltratos policiales, por ejemplo entre enero y octubre del 2003 hubo 23 homicidios de dirigentes indígenas y los reportes dicen que estas muertes se presentaron por conflictos internos. También se presentan casos similares por disputas territoriales.
Desde años atrás se comenzó a poner atención y a debatir estos problemas de corrupción. El 7 de Abril de 1997, una cadena de televisión brasileña presentó en su noticiero un video aficionado donde se mostraba extorsión, palizas graves y humillaciones por parte de la policía militar en la ciudadela de Río de Janeiro de Cidade de Deux (Ciudad de Dios, lugar en la cual se dan los hechos en la película que fue el punto de partida para esta investigación). Gracias a este video se generalizó a nivel nacional el problema. Además la Secretaría de Seguridad del Estado de Río de Janeiro pagaba premios a policías que participaban en actos valerosos y se demostró que a 3 de los policías involucrados en la tortura le estaban dando premios económicos mensuales por su valor.